Pregunta de discusión

Estimados y estimadas estudiantes, antes que nada les quiero avisar que no vamos a tener clases la próxima semana, porque voy a participar en un congreso de antropología en Morelia. Podría ser un buen momento para revisar textos que no han tenido tiempo de leer, o leer los textos que no les han tocado directamente. Pienso por ejemplo en la parte del texto de Malinowski que habla directamente sobre la economía del kula, pero también tendrían tiempo tal vez para leer más de Mauss o Godelier. Los libros de los cuales he sacado los textos para el curso están en la biblioteca. Hay una parte, por ejemplo, en el libro de Mauss sobre el "hau", que trata de la relación entre persona y objeto que les recomiendo ámpliamente. ¿O por qué no leer algo de Marx? Por ejemplo la parte sobre la acumulación originaria en El Capital, que igualmente se encuentra en la biblioteca. 

Bueno, ya hemos avanzado bastante en las discusiones sobre esto de los intercambios de dones, pero también de "capitales" (Bourdieu). Hemos visto como se puede hacer una diferencia entre intercambios que se interpretan como una manera de hacer alianzas, así como intercambios que más bien han sido descritas como antagónicas (Mauss y Godelier), pero también intentos de explicar por qué surgen estos sistemas (Rappaport). También hemos hablado algo de la idea de resistencia y robos, que creo que deberíamos de incorporar más adelante. Si tienen ganas de leer algo sobre el tema desde ahora, les recomiendo "Los dominados y el arte de la resistencia" de James Scott. El libro inicia con esa cita que les comenté en clase, de que "Cuando el gran señor pasa, el campesino hace una gran reverencia y silenciosamente se echa un pedo", que es un proverbio etíope (¿y qué le importa al gran señor eso? Podríamos pensar que la explotación sigue de todos modos...). En fin... para los que no han participado en clase, creo que sería bueno pensar en las diferencias y similitudes entre diferentes autores. Una pregunta que podría ser interesante discutir es por ejemplo qué diferencias y similitudes encuentran en los modelos discutidos, y cómo se crean los lazos entre personas y objetos según diferentes autores, y por qué argumentan como argumentan - y qué les faltó decir.

También me quedé pensando en el ejemplo de Bachajón, donde - para los que no estuvieron presentes - se hacen fiestas donde los participantes le entregan frijol y/o arroz (quién sabe si sigan entregando huevos en estos tiempos de crisis poética - ver caricatura de Patricio abajo) a un capitán de la fiesta, quien redistribuye los bienes, pero además agrega algo de carne. El intercambio entonces parece ser desigual. ¿Cómo podríamos entender esto? Tenemos también el ejemplo de las "trampas" que se hacen con bienes obtenidos a través de programas de gobierno, por ejemplo con un invernadero que se ubica al lado de un río para que se lo lleve la corriente, con lo que se podría recibir una indemnización, si entendí el caso correctamente. ¿Cómo entender esto a partir de, y en contraste con los modelos discutidos por los autores que hemos leído en el curso?

Finalmente les quiero felicitar a los cursantes por ya haber rebasado a los rusos. En este momento van ganando con 131 visitas contra 66 de Rusia.